Nel presente saggio il concetto di rivoluzione viene usato in senso puramente formale, e non come indicazione di una trasformazione qualitativa verso un ordine migliore. Ciò che l'autore vuole esprimere unendo i termini di rivoluzione e capitalismo, è la convinzione che noi non dobbiamo scegliere se vogliamo o non vogliamo la rivoluzione, bensì quale rivoluzione vogliamo: quella già avviata, e disastrosamente accelerata, delle forze distruttive, oppure una che si ritragga dalla distruzione e che formuli un progetto costruttivo di società umana, mettendo fine all'uso distruttivo delle forze produttive. Le devastazioni della rivoluzione capitalistico-tecnocratica pongono alla chiesa e ai cristiani l'urgenza di una 'metànoia' radicale, anche sotto il profilo socio-politico.