Il rapporto dei cristiani con l'Antico Testamento non è facile. Per un verso, molte cose del Nuovo Testamento risultano incomprensibili senza l'apporto e la conoscenza dell'Antico Testamento; ma, per un altro verso, già nel Nuovo Testamento, si può osservare una linea di discredito nei confronti dell'Antico Testamento, che nel corso della storia della chiesa si è spesso risolta in una insana polemica nei confronti dell'Antico Testamento, e soprattutto degli ebrei come popolo dell'Antico Testamento. Dopo Auschwitz, e di fronte alle nuove possibilità conciliari di definire il rapporto tra Chiesa e Israele, bisogna affrontare il nodo irrisolto del rapporto tra i due Testamenti. L'Antico testamento va, allora, considerato come il Primo Testamento, in quanto libro autentico dell'ebraismo e componente essenziale della Bibbia cristiana, riacquistando così il suo diritto di primogenitura. Un contributo polemico su un nodo difficile, steso da uno studioso cattolico da tempo impegnato nel dialogo cristiano ebraico.