Più che offrire una nuova esposizione della filosofia ermeneutica di Gadamer la presente indagine si propone di studiare la peculiarità della dimensione religiosa, che pervade l'universo di pensiero gadameriano. Quanto una tale dimensione sia debitrice del pensiero marburghese della formazione di Gadamer, cioè del tempo del suo incontro con Heidegger e Bultmann sotto il segno della 'teologia dialettica', è facile intuire. E questa è un'intuizione che qui si vuole mettere a frutto per verificare quanto la 'teologia di Marburgo'condizioni, in particolare con il suo violento attacco sferrato contro il pensiero religioso 'liberale', lo stesso progetto ermeneutico-filosofico di Verità e metodo, che perciò si vuole definito in virtù della sua contrapposizione alla concezione ermeneutica del padre della teologia liberale, Schleiermacher. Alla luce di una simile intuizione risulta altresì evidente che, per quanto fortemente suggestionate dalla teologia, le riflessioni gadameriane sulla 'trascendenza del bello' non sono in grado di tradursi in autentiche indicazioni per una filosofia della religione nel senso moderno del termine.