Il terzo volume del commento di Ulrich Luz al vangelo di Matteo ha un chiaro baricentro teologico - il conflitto co Israele e la concezione del giudizio. Attornoma questo ruota un'esegesi che si mostra sempre attenta alla funzione del lettore come fattore che dà forma al senso del testo, in modi tanto numerosi quanto vari sono quelli mostrati dagli effetti esercitati dal vangelo di Matteo in due millenni di storia. Dal discorso sulla comunità a quello delle invettive, dalla parabola dei lavoratori nella vigna a quella dei talenti e al discorso sul giudizio, la storia degli effetti rivela che questi testi accompagnanoe segnano i cristiani anche quando si è cercato di passarli sotto silenzio, di aggirarli o di darne una qualche giustificazione. D'altro canto il commento di U. Luz non trascura di mettere in luce come il testo all'origine di questi effetti sia una realtà data e definita, e anche come ciò nonostante l'efficacia del testo si debba spesso alla sua indeterminatezza e come i lettori vi depongano qualcosa di se stessi e abbiano potuto, e possono, aggiungervi qualcosa.