L'autore, cardinale arcivescovo di Bologna, definisce cristocentrica "la visione della realtà che fa dell'umanità del Figlio di Dio incarnato il principio ontologico subalterno dell'intera creazione, in tutti i suoi livelli e le sue dimensioni". Le diverse formulazioni della questione del Cristocentrismo, succedutesi nella riflessione cattolica, sono qui esaminate e di esse vengono ribadite l'importanza e le implicazioni.